2025-01-07 17:21:19 [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)
1.國外最早的教育學著作是( )。
A.《理想國》 B.《政治學原理》
C.《論雄辯家》 D.《論演說家的教育》
2.兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結果導致不良品德。為了避免影視片的消極影響,根據(jù)班杜拉的社會學習理論,適當?shù)淖龇ㄊ? )。
A.避免學生觀看這類影視片
B.對有模仿行為的兒童進行說理教育
C.影片中盡量少描寫反面人物
D.影視片應使觀眾體驗到“惡有惡報,善有善報”
3.人腦產(chǎn)生心理的基本方式是( )。
A.暫時神經(jīng)聯(lián)系 B.反射
C.反射弧 D.條件反射
4.張老師在工作中,注重以自己的高尚品德、人格魅力以及對學生的深切期望和真誠的愛來觸動、感化學生,促使學生思想轉(zhuǎn)變。這種德育方法是( )。
A.實際鍛煉法 B.品德評價法
C.個人修養(yǎng)法 D.情感陶冶法
5.在教學理論著述中,強調(diào)學科的基本結構要與兒童認知結構相適應,重視學生能力培養(yǎng),主張發(fā)現(xiàn)學習的專著是( )。
A.《普通教育學》 B.《大教學論》
C.《教育過程》 D.《論教學過程最優(yōu)化》
6.小明看書時可以“一目十行”,而小華則“一目一行”。這反映了他們在哪種注意品質(zhì)上存在差異?( )
A.注意廣度 B.注意分配
C.注意穩(wěn)定 D.注意轉(zhuǎn)移
7.《教師資格條例》規(guī)定,弄虛作假、騙取教師資格的,其教師資格將依法( )。
A.取消 B.注銷
C.撤銷 D.吊銷
8.小華認為,法律或道德是一種社會契約,為維護社會公正,每個人都必須履行自己的權利和義務;但同時他又認為,契約可根據(jù)需要而改變,使之更符合大眾權益。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,小華的道德判斷處于( )。
A.前習俗水平 B.習俗水平
C.后習俗水平 D.超習俗水平
9.杜威1916年出版的《民主主義與教育》,最系統(tǒng)、最集中地闡述了其( )教育思想。
A.自然 B.要素主義
C.實用主義 D.教育心理化
10.人的語言、思維、記憶等發(fā)展都存在不同的關鍵期,這說明人的身心發(fā)展具有( )。
A.階段性 B.不平衡性
C.順序性 D.差異性
【參考答案】
1.【答案】D
【解析】古羅馬著名教育家昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱《雄辯術原理》),是西方第一個專門論述教育問題的著作,也被譽為古代西方的第一部教學法論著。故本題選D。
2.【答案】D
【解析】根據(jù)觀察學習理論,觀察到榜樣行為受到懲罰,會間接地在觀察者身上產(chǎn)生懲罰作用,從而抑制觀察者的不良行為。為使榜樣發(fā)揮教育作用,不僅要讓觀察者看到榜樣的行為,還要看到榜樣行為的后果,即看到“惡有惡報,善有善報”。AC選項在現(xiàn)實生活中幾乎難以做到,所以不現(xiàn)實。B選項會經(jīng)常出現(xiàn)知行不統(tǒng)一的現(xiàn)象,無法解決根本問題。故本題選D。
3.【答案】B
【解析】腦的反射活動是人的心理活動的基礎,人腦產(chǎn)生心理的基本方式是反射。反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式。實現(xiàn)反射活動的生理結構是反射弧。故本題選B。
4.【答案】D
【解析】情感陶冶法是教育者自覺創(chuàng)設良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。情感陶冶法包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術陶冶等。題干所述屬于人格感化。故本題選D。
5.【答案】C
【解析】美國教育心理學家布魯納著有《教育過程》一書,提出了結構主義教學理論。他強調(diào)必須使學生學習一門學科的基本結構,即一門學科中的定義、原則或法則;強調(diào)早期學習的重要性;倡導發(fā)現(xiàn)式學習,即學習的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學習者,只呈現(xiàn)了有關線索或例證,學習者必須經(jīng)歷一個發(fā)現(xiàn)的過程,自己得出結論或找到問題的答案。故本題選C。
6.【答案】A
【解析】注意的廣度,也稱注意的范圍,是指在同一時間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。“一目十行”指的就是注意的范圍。故本題選A。
7.【答案】C
【解析】《教師資格條例》第十九條規(guī)定:“有下列情形之一的,由縣級以上人民政府教育行政部門撤銷其教師資格:(一)弄虛作假、騙取教師資格的;(二)品行不良、侮辱學生,影響惡劣的。”故本題選C。
8.【答案】C
【解析】后習俗水平的第一個階段是社會契約取向階段。處于此階段的兒童、青少年認為,法律與道德規(guī)范是大家共同約定的,也是可以改變的。人人都有遵守法律的義務,但如果法律以犧牲人類權利和尊嚴為代價,則應該予以修改完善。題干中小華認為,契約可根據(jù)需要而改變,使之更符合大眾權益。說明其已經(jīng)不再是刻板的利用外在標準作出道德判斷,屬于后習俗水平的這一階段之中。故本題選C。
9.【答案】C
【解析】杜威是美國哲學家、教育家,實用主義的集大成者。他的《民主主義與教育》一書集中闡述了其實用主義的教育思想。故本題選C。
10.【答案】B
【解析】個體身心發(fā)展的不平衡性要求教育要抓住關鍵期。A選項,階段性要求不要“一刀切”;C選項,順序性要求教育工作循序漸進;D選項,個別差異性要求做到因材施教。故本題選B。
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責任編輯:yangshangyun01
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