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第九章《德育》
德育內(nèi)容 |
確定依據(jù) |
(1)德育目標制約著德育內(nèi)容的性質(zhì); (2)學生的年齡特征決定了德育內(nèi)容的深度和廣度; (3)當前的時代特征和學生思想實際決定了德育內(nèi)容的針對性; (4)還應考慮文化傳統(tǒng)的作用 |
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表述一 |
表述二 |
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(1)政治教育; (2)思想教育; (3)道德教育; (4)法律教育; (5)心理健康教育 |
(1)愛國主義教育; (2)集體主義教育; (3)道德品格教育; (4)民主與法制教育; (5)理想教育; (6)心理品質(zhì)教育 |
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新時期德育發(fā)展的主題 |
安全教育與生命教育;生存教育與生活教育;升學就業(yè)指導教育 |
概念 |
德育過程是教育者與受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法,進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程,是促使受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程 |
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概念 區(qū)分 |
德育過程 |
品德形成過程 |
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區(qū)別 |
教育過程,是一種社會現(xiàn)象 |
發(fā)展過程,是一種個體現(xiàn)象 |
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學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響 |
學生受各種因素影響,包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響 |
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要求學生們所形成的思想品德與社會要求相一致 |
可能與社會要求相一致,也可能不一致 |
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聯(lián)系 |
實質(zhì)上是教育與發(fā)展的關(guān)系 |
基本規(guī)律 |
主要內(nèi)容 |
要求 |
學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展 |
道德認識——基礎(chǔ) 道德情感——催化劑、內(nèi)部動力 道德意志——精神力量 道德行為——關(guān)鍵、衡量標志 |
(1)全面性:曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行; (2)注重多端性; (3)針對性地進行教育 |
學生在活動和交往中形成思想品德 |
學生的思想品德是在社會交往活動中形成的,組織活動和交往看作德育過程的基礎(chǔ) |
教育者要為學生提供內(nèi)容和形式多樣的活動 |
學生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化 |
“兩化”:社會道德內(nèi)化為個體的思想品德,個體思想品德外化為社會道德行為; “兩化”過程伴隨著一系列的思想矛盾和斗爭 |
德育要注重采用不同的方式激起學生的心理內(nèi)部矛盾運動 |
學生思想品德形成的長期性和反復性 |
學生思想品德的培養(yǎng)是長期反復的結(jié)果:非一蹴而就、需長期反復培養(yǎng)實踐 |
長期抓、反復抓、抓反復 |
原則 |
定義 |
貫徹要求 |
導向性/方向性 |
進行德育時要有一定的理想性和方向性,指導學生向正確的方向發(fā)展 |
(1)堅定正確的政治方向; (2)符合新時期的方針政策和總?cè)蝿盏囊螅?/p> (3)要把德育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來 |
疏導/循循善誘 |
進行德育要循循善誘,以理服人,從提高學生認識入手,調(diào)動學生的主動性,使他們積極向上 |
(1)講明道理,疏導思想; (2)因勢利導,循循善誘; (3)以表揚激勵為主,堅持正面教育 |
尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合/嚴慈相濟 |
把對學生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴格要求結(jié)合起來; 馬卡連柯:“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人。” |
(1)愛護、尊重和信賴學生; (2)要求教育者對學生提出的要求,要做到合理正確,明確具體和嚴寬適度; (3)教育者要從學生的年齡特征和品德發(fā)展狀況出發(fā),提出適度的要求,并堅定不渝地貫徹到底 |
教育的一致性與連貫性 |
有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,協(xié)調(diào)一致,前后連貫地進行 |
(1)要統(tǒng)一學校內(nèi)部各方面的教育力量; (2)要統(tǒng)一學校、家庭和社會各方面的教育影響(三位一體); (3)對學生進行德育要有計劃、有系統(tǒng)地進行 |
因材施教 |
從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育 |
(1)深入了解學生的個性特點和內(nèi)心世界; (2)根據(jù)學生的年齡特征有計劃地進行教育 |
集體教育和個別教育相結(jié)合/平行教育 |
教育者要善于組織和教育學生熱愛集體,并依靠集體教育每個學生,同時通過對個別學生的教育,來促進集體的形成和發(fā)展,從而把集體教育和個別教育有機地結(jié)合起來 |
(1)建立健全的學生集體,在建立集體的過程中,教育者不僅要注意集體的組織和管理,更要注意集體意識、集體輿論的培養(yǎng); (2)開展豐富多彩的集體活動,充分發(fā)揮學生集體的教育作用。教育者要引導學生積極參與集體生活,培養(yǎng)集體主義觀念和情感; (3)加強個別教育,并通過個別教育影響集體,增強集體的生機和活力,將集體教育和個別教育辯證統(tǒng)一起來 |
依靠積極因素,克服消極因素/長善救失 |
依靠、發(fā)揚學生自身的積極因素,調(diào)動學生自我教育的積極性,克服消極因素,以達到長善救失的目的 |
(1)要“一分為二”地看待學生; (2)發(fā)揚積極因素,克服消極因素; (3)引導學生自覺評價自己,進行自我教育 |
知行統(tǒng)一/課堂與生活相結(jié)合/理論聯(lián)系實際/理論與生活相結(jié)合 |
德育要引導學生把課堂道德理論學習與課外生活實踐結(jié)合起來,把提高道德認識與養(yǎng)成行為習慣結(jié)合起來,做到心口如一、言行一致 |
(1)加強理論教育,提高學生的思想道德認識; (2)組織和引導學生參加社會實踐,通過實踐活動加深認識,增強情感體驗,養(yǎng)成良好的行為習慣; (3)對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則; (4)教育者要以身作則,嚴于律己,言行一致 |
靈活施教 |
德育要因人、因時、因境不同,有的放矢地提出不同的德育要求 |
(1)德育的要求和方法要適應學生的年齡特征、個人特點及現(xiàn)有的道德水平; (2)德育要考慮施教的最佳時間點; (3)教師要考慮教育情景,創(chuàng)設(shè)好的情景讓學生更好地接受德育要求 |
正面教育與紀律約束相結(jié)合 |
既要正面引導,說服教育,啟發(fā)自覺,調(diào)動學生接受教育的內(nèi)在動力,又要輔之以必要的紀律約束,并使兩者有機結(jié)合起來 |
(1)堅持正面教育原則,以科學的理論、客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法教育和引導學生; (2)堅持擺事實,講道理,以理服人,啟發(fā)自覺; (3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等,并且嚴格管理,認真執(zhí)行,督促學生約束自己的行為 |
方法 |
內(nèi)涵 |
貫徹要求 |
說服法 |
通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點; 分類:(1)語言文字說服:講解、報告、談話、辯論和指導閱讀;(2)事實說服:參觀、訪問和調(diào)查 |
(1)明確目的性; (2)富有知識性、趣味性; (3)注意時機; (4)以誠待人 |
榜樣法 |
以他人高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德 |
(1)選好學習的榜樣; (2)激起學生對榜樣的敬慕之情; (3)引導學生用榜樣來調(diào)節(jié)行為,提高修養(yǎng) |
實際鍛煉法 |
有目的地組織學生進行一定的實際活動培養(yǎng)品德的方法,包括練習、委托任務、組織活動 |
(1)堅持嚴格要求; (2)調(diào)動學生的主動性; (3)注意檢查和持之以恒,隨時總結(jié) |
陶冶法 |
通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法; 陶冶法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等 |
(1)創(chuàng)設(shè)良好的情境; (2)與啟發(fā)說服相結(jié)合; (3)引導學生參與情境的創(chuàng)設(shè) |
品德修養(yǎng)指導法 |
教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當?shù)闹笇?,充分發(fā)揮學生的自覺性、積極性,使他們能把教育者的要求,變?yōu)樽约号Φ哪繕耍?/p> 包括:學習、自我批評、座右銘、自我實踐體驗與鍛煉等 |
(1)激起學生自我教育的愿望; (2)幫助學生制定修養(yǎng)的標準與自我教育的計劃; (3)引導學生監(jiān)控和評價自己的道德表現(xiàn); (4)引導學生在社會實踐中進行自我修養(yǎng) |
品德評價法/表揚獎勵與批評處分 |
教育者根據(jù)一定要求和標準,對受教育者的思想言行、品德水平作出判斷,以促進學生發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點,逐步培養(yǎng)良好品德的方法; 包括:表揚與獎勵;批評與懲罰;評比;操行評定 |
(1)要有明確目的; (2)要客觀慎重,實事求是; (3)要充分發(fā)揚民主; (4)注意對象的個別差異 |
角色扮演法 |
通過讓兒童扮演處境特別的求助者或其他有異于自己的社會角色,使扮演者暫時置身于他人的位置,按照他人的處境或角色來行事、處世,以求在體驗別人的態(tài)度、方式中,增進扮演者對他人及其社會角色的理解和認同 |
德育的途徑/德育的組織形式 |
(1)思想品德課(政治課)與其他學科教學——基本途徑; (2)課外活動與校外活動; (3)勞動與社會實踐活動; (4)共青團、少先隊、學生會組織的活動; (5)班主任工作; (6)校會、班會、周會、晨會、時事政策的學習; (7)心理咨詢 (8)校園生活 |
模式 |
代表人物 |
主要內(nèi)容 |
認知模式 |
皮亞杰、科爾伯格 |
流行最廣泛、占主導地位; 道德教育的目的就在于促進兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性 |
體諒模式 |
彼得·麥克費爾 |
把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,體諒模式是圍繞人際—社會情境的道德教育 |
社會模仿模式 |
班杜拉 |
在替代基礎(chǔ)上的觀察學習是人類學習的重要形式,是品德教育的主要渠道 |
價值澄清模式 |
拉斯、哈明 |
創(chuàng)造條件,利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀 |
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責任編輯:寧夏分校
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