福建省教師教育綜合知識——代表人物整理

http://fujian.hteacher.net 2023-11-07 14:40 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志——清末“廢科舉，興學(xué)校”

制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度。中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是：清朝末年的“廢科舉、興學(xué)校”，并頒布全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。

2、中國近代系統(tǒng)完備的學(xué)制——1902年壬寅學(xué)制，1904年癸卯學(xué)制

1902年張百熙曾擬訂《欽定學(xué)堂章程》即壬寅學(xué)制 ，未及實行。1903年清政府命張百熙等以日本學(xué)制為藍(lán)本，重新擬訂學(xué)堂章程,于1904年1月公布，即《奏定學(xué)堂章程》(又稱癸卯學(xué)制),這是廢除科舉制度后個正式頒布施行的學(xué)制。

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容——六藝

中國奴隸社會的教育，教育內(nèi)容以“六藝”為主，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。“六藝”之名產(chǎn)生于西周，但“六藝”的起源早在原始社會已產(chǎn)生。

4、我國私學(xué)發(fā)展、百家爭鳴——春秋戰(zhàn)國時期

春秋戰(zhàn)國時期，是中國社會大動蕩、大變革的時期。舊有的統(tǒng)治秩序被徹底打亂，經(jīng)濟(jì)、政治和社會文化都在發(fā)生深刻變革。“學(xué)在官府”的教育走向衰落，而適應(yīng)新形勢需要的新教育形式──私學(xué)開始興起。

5、“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——董仲舒

“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”由董仲舒提出，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學(xué)說，它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

6、科舉制度開始——隋唐

中國古代科舉制度早起源于隋代 。隋朝統(tǒng)一全國后，隋文帝把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。 唐朝 的帝王對科舉制做了進(jìn)一步的完善，科舉制度逐漸完備起來。

7、科舉考試的依據(jù)——四書

四書即《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》這四部著作的總稱。元代將《四書》作為教育和考試的內(nèi)容，開創(chuàng)科舉新先例，并得到了后世的沿用。

8、“以僧為師”、“以(書)吏為師”——古埃及教育

古代埃及設(shè)置多的是文士學(xué)校，“學(xué)為文士”成為一般奴隸主階級追求的目標(biāo)。“以僧為師”、“以(書)吏為師”成為古代埃及教育的一大特征。

9、孔子的教育思想記載——《論語》

《論語》是儒家學(xué)派 的經(jīng)典著作之一，由孔子 的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

10. “不憤不啟，不悱不發(fā)”是孔子在《論語》中的教育思想，憤：心里想求通而又未通。 悱：想說又不知道怎么說。意思是說在教學(xué)的時候要注意適時的啟發(fā)學(xué)生，這符合教學(xué)原則中的啟發(fā)性原則的要求。

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