2023年事業(yè)單位D類教師招聘筆試言語理解與表達(dá)——知識(shí)點(diǎn)+練習(xí)題4

http://www.lbsfans.cn 2023-02-15 16:37 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

知識(shí)點(diǎn)二必要條件

必要條件關(guān)系是言語理解與表達(dá)常用解題技法之一，其典型格式為“只有……，才……”，“只有”可替換為“除非”“唯有”“必須”“應(yīng)該”“應(yīng)當(dāng)”“亟待”“亟需”“需要”等。在作答主旨概括題目時(shí)，如文段出現(xiàn)上述關(guān)聯(lián)標(biāo)志詞，則依據(jù)必要條件關(guān)聯(lián)詞尋找文段主旨，即條件是重點(diǎn)。

【例】消費(fèi)者、生產(chǎn)者和政府主管部門，構(gòu)成了食品安全問題中的三角。只有三方形成良好的互動(dòng)互信，才能夠建立規(guī)范的市場(chǎng)。消費(fèi)者付出合理的價(jià)格獲得放心的食品，生產(chǎn)者通過生產(chǎn)合格的產(chǎn)品獲得利潤，管理者則通過嚴(yán)格一致的執(zhí)法實(shí)現(xiàn)“劣質(zhì)淘汰”。

這段文字主要說明：

A.保障食品安全需要多方共同努力

B.“劣質(zhì)淘汰”是商業(yè)競爭的自然結(jié)果

C.食品安全問題是市場(chǎng)法制不健全造成的

D.主管部門的監(jiān)管是食品安全的有力保障

【答案】A

【解析】第一步，分析文段。文段第一句和第二句意思相近，都是說食品安全與三方關(guān)系密切，最后一句分述各方對(duì)食品安全的影響。因此，其意在表明“食品安全需要三方共同作用”。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。B項(xiàng)和C項(xiàng)屬于無中生有。D項(xiàng)“主管部門”僅是一方面，片面。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【練習(xí)題】

1.與相聲在傳媒中的冷清相比，周末相聲俱樂部的火爆與人氣，頗耐人尋味。在民眾中誕生和成長的藝術(shù)，只有回到群眾，回歸生活，才能獲得新的生命力。這種回歸，如果沒有與觀眾面對(duì)面的交流與切磋，失去了舞臺(tái)的實(shí)踐和錘煉，沒有觀眾心領(lǐng)神會(huì)的捧腹大笑和心心相印的理解溝通，是不會(huì)達(dá)到的。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是：

A.生活實(shí)踐是相聲創(chuàng)作的源泉

B.傳統(tǒng)的相聲表演形式亟須改變

C.回歸觀眾是相聲俱樂部火爆的原因

D.相聲只有重返民間舞臺(tái)才能重獲新生

2.個(gè)案研究的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，法學(xué)理論其實(shí)只是從特定維度對(duì)紛繁的生活實(shí)踐的一種抽象描述，它不可能追隨、更沒法規(guī)訓(xùn)真實(shí)生活的復(fù)雜和生動(dòng)。因此，看起來再好的理論，也不應(yīng)試圖以其抽象的命題來規(guī)訓(xùn)真實(shí)生活的生動(dòng)、飽滿和復(fù)雜。理論法學(xué)學(xué)者必須始終意識(shí)到自己習(xí)慣的那種話語在真實(shí)生活試卷中的局限，并能不斷以對(duì)經(jīng)驗(yàn)的考察來理解生動(dòng)的法律世界。

作者通過這段文字重在強(qiáng)調(diào)：

A.法學(xué)理論在應(yīng)對(duì)真實(shí)世界時(shí)存在局限性

B.個(gè)案研究能有效促進(jìn)理論的發(fā)展和完善

C.從事法律工作必須通曉個(gè)案研究的經(jīng)驗(yàn)

D.理論法學(xué)應(yīng)重視理論與真實(shí)世界的對(duì)接

3.社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾以“差序格局”來描述中國傳統(tǒng)社會(huì)的倫理結(jié)構(gòu)，認(rèn)為此結(jié)構(gòu)中最大的毛病是“私”。但中國傳統(tǒng)社會(huì)也確有梁漱溟所說的“倫理本位，互以對(duì)方為重”的優(yōu)點(diǎn)。中國傳統(tǒng)的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒家所倡“仁”的本義，而是由于存在“分殊之蔽”的歷史局限或認(rèn)識(shí)局限所造成的。在現(xiàn)代社會(huì)，把孝悌與博愛、個(gè)人與社會(huì)、情感與理性、道德與法治有機(jī)結(jié)合起來，需要對(duì)儒家的仁愛精神作出創(chuàng)造性詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展。

這段文字的主旨是：

A.傳統(tǒng)社會(huì)“差序格局”的倫理結(jié)構(gòu)忽略了“仁”的本義

B.“分殊之蔽”的局限性導(dǎo)致中國傳統(tǒng)倫理“私”的弊病

C.傳統(tǒng)社會(huì)的倫理結(jié)構(gòu)融匯了“私”與“仁”的精神內(nèi)核

D.儒家仁愛精神應(yīng)融合現(xiàn)代性價(jià)值元素方能歷久彌新

4.正因?yàn)橹袊墒穼W(xué)除了單純的理論研究，還要探究解決當(dāng)代中國的法律問題，所以有必要堅(jiān)持獨(dú)立的中國立場(chǎng)，不論是單純的理論研究，還是切近實(shí)際的應(yīng)用研究，都需堅(jiān)持獨(dú)立思想立場(chǎng)，才能做出有價(jià)值的研究成果。這里的獨(dú)立立場(chǎng)，其實(shí)就是中國自身的立場(chǎng)，而不是站在別國的立場(chǎng)之上。近代以來，西方國家一些學(xué)者對(duì)于中國法律不客觀的負(fù)面評(píng)價(jià)，曾經(jīng)影響到中國學(xué)者對(duì)待本國法律歷史的態(tài)度。直到今天，這種影響仍沒有完全消除，需要加以矯正。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào)：

A.中國法律史學(xué)研究需探究解決當(dāng)代中國的法律問題

B.中國法律史學(xué)研究受到西方學(xué)者不客觀的負(fù)面評(píng)價(jià)

C.中國法律史學(xué)研究必須堅(jiān)持中國自身獨(dú)立的立場(chǎng)

D.中國法律史學(xué)研究曾受到西方學(xué)者影響至今未消除

【參考答案及解析】