為什么要把《指南》的實施融入一日生活中（一）

http://www.lbsfans.cn 2020-09-27 16:25 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

華東師范大學李季湄

(一)一日生活的一般意涵

一日生活是幼兒在幼兒園一天的全部經(jīng)歷，是幼兒生命充實與展現(xiàn)的歷程，是“是個體在參與、體驗與創(chuàng)造中，利用環(huán)境自我更新的歷程”(杜威)。

一日生活的內容即幼兒在園的全部生活。如果從作息的角度，可視為幼兒在園生活安排的所有環(huán)節(jié);如果從活動的角度，可視為幼兒緣自自身生命成長的需要所展開的一切活動。游戲是幼兒生活的主要內容，甚至非游戲的活動也會帶著游戲的意味。游戲不是幼兒的全部生活，但沒有游戲或者很少游戲絕不是幼兒的生活。

把《指南》的實施融入一日生活，簡言之即是在幼兒園每天的每一個環(huán)節(jié)中或所有的活動中，滲透《指南》的精神，引導幼兒朝著《指南》目標的方向學習與發(fā)展。

(二)幼兒的學習與發(fā)展是在一日生活中進行的

在生活中學習與發(fā)展是幼兒的一個顯著特點，融教育于一日生活中也由此而成為幼兒教育的一個顯著特點。如《指南》“說明”所述，“幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎，在游戲和日常生活中進行的”。本書第一章關于幼兒的學習也已經(jīng)指出，“幼兒的學習無論是內容還是方式，都有自己的獨特之處”。可以說，以自己的生活為主要學習對象，又以自己的生活為主要學習途徑，并以更好地適應生活為學習目的，即為了學會生活、通過生活來學習生活，學習與生活相互交融，學習、生活、發(fā)展三位一體，乃是幼兒學習最大的獨特之處，是與中小學生的學習不同的地方。也正因為這一特點，一日生活中的哪段時間屬于純粹的學習，哪段時間屬于純粹的生活，對幼兒來說是沒法清楚劃分的。

杜威曾經(jīng)有一個經(jīng)典論斷認為，教育即生長，教育即生活。對此他的解釋是，兒童本能的生長總是在生活過程中展開的，生活是生長的條件，生長是生活的內容，生活即是發(fā)展，發(fā)展、生長即是生活。他明確反對那種教育只是為未來生活做準備的觀點。這個論斷尤其適用于幼兒。由于幼兒的特點，其生活蘊含的成長與發(fā)展機制對其生命完善顯得尤為重要。在幼兒期，生活的過程就是學習的過程，幼兒的學習在其日常的吃、喝、拉、撒、睡、玩、交往、探究等活動之中發(fā)生著、進行著。如蒙臺梭利所說：“幼兒有強烈探索環(huán)境和周圍一切的本能，這種生命的沖動促使幼兒從生活中學習并發(fā)展自我。”幼兒通過在生活中實際地與成人互動，與同伴爭執(zhí)或合作，感知接觸真實的物體，真實地體驗各種情感，解決實際的問題等，逐步地學會與自己生存、發(fā)展密切相關的基本知識與技能，了解周圍的世界，積累各種有益的經(jīng)驗，逐步形成自己的性格、習慣等。幼兒園或家庭為幼兒創(chuàng)造的生活越豐富，他們從中能夠學到的東西就越多，所積累的經(jīng)驗就越多樣、越廣闊，幼兒的發(fā)展也會越有質量。任何脫離幼兒當前實際生活的所謂正規(guī)化課程，任何依靠教科書來教授幼兒知識的教育，都是違背幼兒學習特點和幼兒教育規(guī)律的，都不適宜幼兒期的學習與發(fā)展，也不可能真正促進幼兒的成長。