http://fujian.hteacher.net 2024-02-02 17:23 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)教育的( )。
A.永恒性 B.歷史性 C.相對獨立性 D.繼承性
1.【答案】B。解析:本題考查教育的社會屬性。
A選項永恒性,是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。
B選項歷史性,是指不同社會或同一社會的不同歷史時期,教育的目的、內(nèi)容、政策、方針等方面都會具有不同的特點,換言之,即同一社會在一定的歷史時期的教育都會具有當(dāng)時的特點。題干中西漢初期實行“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”正是當(dāng)時教育的特點。故本題答案為 B。
C選項相對獨立性,是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點。
D選項繼承性,是指不同歷史時期的教育都前后相繼,后一時期教育是對前一時期教育的繼承與發(fā)展。
ACD 不符合題意,故選B項。
2.教育是新生一代成長與社會生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段。對一切人和一切社會所必需,并與人類社會共始終。表明教育具有( )。
A.永恒性 B.歷史性 C.階段性 D.生產(chǎn)性
2.【答案】A。解析:此題考查的是教育的社會屬性,教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性。
選項A,教育具有永恒性指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育,教育和人類社會共始終。而題干描述強(qiáng)調(diào)教育隨著人類的變化發(fā)展而變化,因此選項 A 正確。
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責(zé)任編輯:欣欣
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