教師招聘；古代思想家-孟子

http://www.lbsfans.cn 2023-09-15 14:20 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、教育目的

1.社會層面

孟子從他的政治思想和“性善”論的哲學思想出發(fā)，提出教育目的主要是“明人倫”。孟子曾說：“人倫明于上，小民親于下。”也就是說在上位的人明白了倫理關系，百姓在下自然會相親相愛。孟子在這里第一次明確地概括出中國古代學校教育目的“明人倫”，又說明了教育就是通過實現(xiàn)“明人倫”來為政治服務的。

2.精神層面

孟子并不認為人的完善道德品質(zhì)是先天的，如果一個人得不到正確的教育，人的“善端”就得不到發(fā)展，甚至會向相反的方向轉(zhuǎn)化。其中，要想使一個人的“善端”得到發(fā)展，最重要的是通過教育實現(xiàn)精神需要，即通過“教以人倫”，才能“明人倫”。具體來說，人倫體現(xiàn)著五對關系：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”在這五倫中孟子尤其重視父子的孝和長幼的悌兩種關系，并以這兩者為中心，建立了一個道德規(guī)范體系——“五常”，即仁、義、禮、智、信。

二、教育理念

孟子的《孟子·盡心上》中曾說“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧對于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”其中，孟子認為“得天下英才”不易，能夠有機會又能而“教育之”則更不易。因此，孟子認為第三樂為極樂，是前兩大快樂所無法相比的。

三、理想人格主張

孟子是中國歷史上第一位明確而系統(tǒng)地提出理想人格的哲學家，建構(gòu)了中國古代完整的理想人格理論體系。其中，大丈夫就是孟子提出的理想人格的培養(yǎng)目標，即富貴不能亂其心，貧賤不能變其志，威武不能屈其節(jié)。

四、教育方法

1.循序漸進

《孟子·離妻下》中，曾說：“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。”認為學習是一個自然發(fā)展的過程，一面自強不息，另一方面也要注意不能急于求成，只能一步一步地向前進行。

2.教亦多術

孟子的教育方法講究及時;要教育他人養(yǎng)成良好的品德;要培養(yǎng)學生的才能;解答他人疑問、授人以知識;用自己的學識風范感化他人，使他人在潛移默化中接受教育。這五種不同的教育方式體現(xiàn)了教育的靈活性的同時，也體現(xiàn)了在教育過程中，要根據(jù)學生的不同情況，從實際出發(fā)，注意差異、因材施教。

3.啟發(fā)式教學

繼孔子的啟發(fā)式教學法之后，孟子繼續(xù)深化了孔子的這一思想，更加強調(diào)啟發(fā)學生學習的主動性和積極性。孟子曾說：“思則得之，不思則不得”強調(diào)思考對學習的重要性，思考就會有所得，不思考就無收獲。要求人們主動自覺地用心思考，獲得知識。

接下來我們做兩道題鞏固一下

【單選題】( )從他的政治思想和性善論的哲學思想出發(fā)，提出教育目的主要是“明人倫”。

A.孟子 B.墨子 C.亞里士多德 D.孔子

【答案】A。解析：本題考查孟子的教育主張。孟子從他的政治思想和“性善”論的哲學思想出發(fā)，提出教育目的主要是“明人倫”。故本題選A。

【單選題】與“不積跬步,無以至千里;不積小流，無以成江海”的意思相接近的是( )。

A.不扣必鳴 B.行不言之教

C.教學相長 D.盈科而進

【答案】D。解析：本題考查循序漸進原則的相關古語。“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”出自荀子的《勸學》，意思是不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠;不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。比喻學習和工作貴在不斷積累，體現(xiàn)了循序漸進原則。

A項：雖不扣必鳴的意思是即使不去敲擊它，它也會發(fā)出聲響，體現(xiàn)了教師主動施教。題干不符，排除。

B項：行不言之教出自《道德經(jīng)》，意思是人應該向自然學習，以萬物為師，體現(xiàn)的是無為而治。與題干不符，排除。