教師資格【中學(xué)綜合素質(zhì)】知識串講（12）

http://www.lbsfans.cn 2022-12-23 16:59 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

34.人類登月

1957年10月4日蘇聯(lián)發(fā)射了人類歷史上第一顆人造地球衛(wèi)星;1961年4月12日第一位航天員加加林進(jìn)入太空;1960年4月美國發(fā)射第一顆氣象衛(wèi)星“泰羅斯”;1961年5月25日，美國肯尼迪總統(tǒng)向全世界宣布實施宏偉的載人登月計劃——“阿波羅”載人登月計劃。

35.越南戰(zhàn)爭

越南戰(zhàn)爭(1961年一1973年)，是越南共和國(南越)及美國對抗共產(chǎn)主義的越南民主共和國(北

越)及“越南南方民族解放陣線”(又稱越共)的一場戰(zhàn)爭。越戰(zhàn)是二戰(zhàn)以后美國參戰(zhàn)人數(shù)最多、影響最重大的戰(zhàn)爭。

36.兩次阿富汗戰(zhàn)爭

37.冷戰(zhàn)結(jié)束和東歐劇變

38.第二次海灣戰(zhàn)爭

39.美國“9?11”事件

“9?11事件”，指的是美國東部時間2001年9月11日上午(北京時間9月11日晚上)，恐怖分子劫持的4架民航客機(jī)撞擊美國紐約世界貿(mào)易中心和華盛頓五角大樓的歷史事件。

40.伊拉克戰(zhàn)爭

伊拉克戰(zhàn)爭又稱美伊戰(zhàn)爭，是美國因伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器(疑似)而發(fā)動的全面戰(zhàn)爭。美國從2003年3月20日入侵伊拉克到2010年8月撤出全部戰(zhàn)斗部隊，歷經(jīng)7年零5個月。

三、中國傳統(tǒng)文化知識

(一)天文歷法

1.四象

2.五更

我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。

一更——黃昏、一鼓、甲夜——19—21點

二更——人定、二鼓、乙夜——21—23點

三更——夜半、三鼓、丙夜——23一1點

四更——雞鳴、四鼓、丁夜——1—3點

五更——平旦、五鼓、戊夜——3—5點

3.二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣是我國古代歷法的重要組成部分。

二十四節(jié)氣的名稱和順序為：

正月：立春、雨水

二月：驚蟄、春分

三月：清明、谷雨

四月：立夏、小滿

五月：芒種、夏至

六月：小暑、大暑

七月：立秋、處暑

八月：白露、秋分

九月：寒露、霜降

十月：立冬、小雪

十一月：大雪、冬至

十二月：小寒、大寒

4.四時

四時指春夏秋冬四季。

5.干支

天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配。組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“于支紀(jì)法”。

6.紀(jì)年法

我國古代紀(jì)年法主要有四種：

(1)王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。

(2)年號紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(建元)。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年。

如《岳陽樓記》“慶歷四年春”等。

(3)于支紀(jì)年法。于支紀(jì)年是中國古代的一種紀(jì)年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卵、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來紀(jì)年。如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子。周而復(fù)始，循環(huán)不已。我國傳統(tǒng)紀(jì)年法依舊沿用于支紀(jì)年。

如《五人墓碑記》：“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卵”指公元1627年。

(4)年號于支兼用法。紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。

(二)古代稱謂

1.年齡稱謂

12歲(女)——金釵之年

13歲(女)——豆蔻年華

15歲(女)——及笄之年

16歲(女)——碧玉年華

20歲(女)——桃李年牮

24歲(女)——花信年華

始齔、齠年：男孩八歲

束發(fā)：男子十五歲

弱冠：男子二十歲

而立：男子三十歲

不惑：男子四十歲

知命：男子五十歲

2.別稱

父母稱高堂、椿萱、雙親。

妻父俗稱丈人，雅稱岳父、泰山。

兄弟稱昆仲、棠棣、手足。

老師稱先生、夫子、恩師。

學(xué)生稱門生、受業(yè)。

學(xué)堂稱寒窗、雞窗，同學(xué)為同窗。

女婿稱東床、東坦、嬌客。

父母死后稱呼上加“先”字，父死后稱先父、先嚴(yán)、先考;母死后稱先母、先慈、先妣。同輩人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫喪偶，夫死稱妻為寡、孀，妻死稱夫為鰥。

3.諱稱

天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

佛道徒之死稱：涅檗、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

(三)傳統(tǒng)思想文化

1.秦

(1)百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭鳴”，為中國思想文化之源。《漢書?藝文志》列出學(xué)派十家：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家和小說家。

(2)先秦代表思想流派

先秦代表思想流派并對后世影響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時影響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說“愛人”，墨家說“兼愛”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的，墨家“兼愛”是“無差等”的。

(3)“天人合一”與“天人相分”

天人關(guān)系是中國先秦哲學(xué)爭論的重要問題。天人關(guān)系的核心是人作為主體同他的周圍世界客體的關(guān)系，也是思維同存在的關(guān)系。中國思想家很早就對哲學(xué)的基本問題進(jìn)行了思考。

(4)先秦重要著述

①六經(jīng)

六經(jīng)指儒家奉為經(jīng)典的六部先秦著述，即：《詩經(jīng)》《尚書》《儀禮》《樂經(jīng)》《周易》《春秋》。六經(jīng)亦稱六藝。不過“六藝”另外一種含義是指六種基本能力，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

②《論語》

孔子弟子編纂，主要記述孔子言行。

③《孟子》

記錄孟子言行的書。

④《道德經(jīng)》

老子著，也有人說此書后人編纂。

2秦漢魏晉

(1)“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，借以統(tǒng)一思想，鞏固中央集權(quán)制度。

(2)東漢道教產(chǎn)生

道教產(chǎn)生于東漢，但是與神仙方術(shù)及各種先秦思想有關(guān)，特別是奉老子為教主。

(3)東漢佛教傳人

佛教從印度傳入，一般認(rèn)為是東漢明帝派人訪求佛教經(jīng)卷，以白馬馱至洛陽，建白馬寺。

(4)玄學(xué)

魏晉時，何晏、王弼等以道家的老莊思想糅合儒家經(jīng)義而形成的一種思潮。

3.宋明

(1)宋明理學(xué)

宋明理學(xué)(亦稱道學(xué))，起于宋，是宋以后影響中國社會數(shù)百年的儒家學(xué)術(shù)思想。宋明理學(xué)的核心概念是“理”。“理”是一種理論抽象，其概念內(nèi)涵復(fù)雜。理學(xué)家的思考，有探索意味。但宋明理學(xué)的歷史局限性是十分明顯的。

(2)宋明理學(xué)代表人物

①周敦頤

②程顥

③程頤

④程朱學(xué)派

⑤陸九淵

⑥王守仁

4.清

(1)顧炎武

明末清初思想家，與黃宗羲、王夫之并稱明末清初三大儒。其代表作為《日知錄》，反映了他的“經(jīng)世致用”思想。其名言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，成為民族精神的象征。

(2)戴震

清代思想家，對程朱理學(xué)持批判態(tài)度，其代表作為《原善》，梁啟超、胡適稱之為近代“中國近代科學(xué)界的先驅(qū)者”。

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責(zé)任編輯：云云