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柳宗元《貞符》、《封建論》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說》、《捕蛇者說》等一系列哲學(xué)論文,語言辛辣。嬉笑怒罵,筆無藏鋒,痛快淋漓。
歐陽修(1007--1072),今江西人,北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá),抒情委婉,詩風(fēng)與散文近似,重氣勢(shì)而能流暢自然:其詞深婉清麗.承襲南唐余鳳。
蘇洵(1009--1066)。今四川眉山人,北宋散文家,與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文。尤擅政論,議論明暢,筆勢(shì)雄健。
蘇轍(1039—1112),蘇拭之弟,人稱“小蘇”。北宋散文家,為文以策論見長,著有《欒城集》。
王安石(1021--1086),今撫州東鄉(xiāng)縣人,北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,被列寧譽(yù)為“十一世紀(jì)中國最偉大的改革家”。王安石為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來,強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩。
曾鞏(1019--1083),今江西人,北宋文學(xué)家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論一類的應(yīng)用文,尤其是他從事史書編纂工作多年,對(duì)史傳碑志的寫作較有研究。
2.元代文學(xué)
元代的歷史是比較短暫的.但元代文學(xué)在中國文學(xué)發(fā)展的過程中,卻有著劃時(shí)代的意義。元代的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在戲曲上。元代的戲曲形式主要有雜劇、散曲、南戲三種。這三種戲曲形式都涌現(xiàn)了一些優(yōu)秀的作家和作品,對(duì)明清的戲曲產(chǎn)生了重要影響。
(1)雜劇
雜劇是元代文學(xué)的主體,代表了元代文學(xué)的最高成就。關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)是元雜劇的代表作家.被后世稱為“元雜四大家”。
關(guān)漢卿(約1220--1300),今河北安國人,元代雜劇作家。關(guān)漢卿編有雜劇67部,現(xiàn)存18部,其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》.《拜月亭》、《單刀會(huì)》等是他的代表作。
鄭光祖,今山西襄汾縣人。他是元代著名的雜劇家和散曲家,所作雜劇在當(dāng)時(shí)“名聞天下,聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種,現(xiàn)存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風(fēng)月》、《倩女離魂》、《無墟破連環(huán)》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰(zhàn)呂布》等八種;其中,《倩女離魂》最著名。其作品清新流暢,婉轉(zhuǎn)嫵媚,在文學(xué)藝術(shù)的研究上有很高的價(jià)值。四人中,關(guān)、馬、白三人都活躍于元代初年,唯鄭光祖較晚,是元雜劇后期的重要作家。
白樸(1226--1306),今山西河曲縣人,元代著名的文學(xué)家、雜劇家。白樸的劇作題材多出歷史傳說.劇情多為才人韻事。他善于利用歷史題材,敷演故事,因舊題,創(chuàng)新意,詞采優(yōu)美,情意深切綿長。馬致遠(yuǎn)(約1251--1321),今北京人,元代著名的雜劇家。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間長,名氣大,有“曲狀元”之譽(yù)。他小令《天凈沙.秋思》膾炙人口,獨(dú)具匠心,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽(yù)為“秋思之祖”。
(2)散曲
散曲是元代新興的一種詩體,它既可以像詩、詞一樣用來抒情寫景,又是元雜劇的主要構(gòu)成部分(曲詞).曲的另一種形式。散曲吸取了女真、蒙古等少數(shù)民族的樂曲,馬致遠(yuǎn)是那個(gè)時(shí)代具有最高成就的作家。
(3)戲劇
元代創(chuàng)作的劇本,數(shù)量頗多。關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》,王實(shí)甫的《西廂記》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》等,都為文壇揭開了新的一頁,寫下了不朽的篇章。
3.明清文學(xué)
明代是中國古代長篇小說創(chuàng)作的輝煌時(shí)期,“四大奇書”即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的白話短篇小說,到明代中后期,也出現(xiàn)了一個(gè)鼎盛局面,馮夢(mèng)龍的“三言”、凌蒙初的“二拍”成為這方面的代表,瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈金話》,以及邵景詹的《覓燈因話》是明代文言短篇小說的代表作。清代文學(xué)的成就是多方面的。小說、戲劇、詩歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長篇小說是清代文學(xué)中成就最高的,以《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》為代表。
(1)明清小說
《三國演義》和《水滸傳》
元明之際的施耐庵和羅貫中,在“三國”“水滸”故事廣泛流傳以及有關(guān)的話本、雜劇長期傳播的基礎(chǔ)上,寫成了《三國演義》、《水滸傳》。
《三國演義》是我國第一部長篇?dú)v史小說,描寫了起自黃巾農(nóng)民起義、終于西晉統(tǒng)一的近百年的歷史。它是我國章回小說的開山之作,在思想和藝術(shù)上都成為我國歷史小說的楷模.在人們的社會(huì)生活和文學(xué)活動(dòng)中也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《水滸傳》是一部英雄傳奇小說,取材于北宋末年宋江起義的故事,在史實(shí)的基礎(chǔ)上;結(jié)合民間傳說、民間通俗文學(xué)。再經(jīng)過作者的加工敷演而成的。
《西游記》
《西游記》是一部杰出的浪漫主義神話小說,它既是吳承恩天才的創(chuàng)作,也是吳承恩對(duì)歷來西游故事的總結(jié)。這部小說神幻奇異的外表下,蘊(yùn)涵著作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的諷刺與批判.歌頌了人類為爭(zhēng)取自由、向往美好境界而勇敢探索的精神。
“三言二拍”
“三言”即馮夢(mèng)龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》主要是對(duì)宋元話本,明代擬話本進(jìn)行編輯。“三言”代表了明代擬話本的成就,是中國古代白話短篇小說的寶庫。
“二拍”即凌瀠初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》??诿鞔绲澞觊g,有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來的一些新鮮有趣的逸事,敷演成文,以迎合市民的需要,同時(shí)也寓有勸懲之意。《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》成書于1784年,原名為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等,作者曹雪芹。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳,只有前八十回?,F(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程,全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無法調(diào)和的矛盾。《紅樓夢(mèng)》代表了清代小說的最高成就,是中國古典小說的最高峰。
《儒林外史》
《儒林外史》是我國清代杰出的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說,作者吳敬梓。全書56章,由許多個(gè)生動(dòng)的故事聯(lián)結(jié),這些故事都是以真人真事為原型塑造的。主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。全書的中心內(nèi)容就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴(yán)重社會(huì)問題。
(2)戲曲
以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派是明代戲劇繁榮的標(biāo)志。湯顯祖的代表作《牡呼亭》是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。他所塑造的杜麗娘、柳夢(mèng)梅成了反對(duì)封建禮教、追求愛情幸福的典型。
清代的劇壇也是豐富多彩、復(fù)雜多變的。清代的傳奇繼明代之后,取得了突出的成就,涌現(xiàn)了《桃宅扇》、《長生殿》等優(yōu)秀作品。從數(shù)量上來說,清代傳奇流下來的是最多的。但是,中國古代戲曲的衰落包正是從清代開始的。
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