如何支持和引導(dǎo)幼兒的審美感受與表現(xiàn)

http://www.lbsfans.cn 2020-09-11 11:05 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

南京師范大學(xué) 孔起英

華東師范大學(xué) 華愛(ài)華

《指南》在藝術(shù)領(lǐng)域的教育建議中給出這樣幾條原則：“和幼兒一起感受、發(fā)現(xiàn)和欣賞自然環(huán)境和人文景觀中美的事物”“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美”“創(chuàng)造條件讓幼兒接觸多種藝術(shù)形式和作品”“尊重幼兒的興趣和獨(dú)特感受，理解他們欣賞時(shí)的行為”“創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造”“營(yíng)造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂(lè)于表達(dá)表現(xiàn)”“尊重幼兒自發(fā)的表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)”。

問(wèn)題1：

根據(jù)《指南》的精神，幼兒藝術(shù)教育要強(qiáng)調(diào)“感受與表現(xiàn)”，而不再重“技能訓(xùn)練”，要從習(xí)慣于在音樂(lè)、美術(shù)活動(dòng)中教藝術(shù)技能，轉(zhuǎn)變?yōu)橛枚喾N途徑去引導(dǎo)對(duì)美的感受與表現(xiàn)。那么，對(duì)于教師如何引導(dǎo)幼兒去感受美和表現(xiàn)美，《指南》的核心要點(diǎn)是什么呢?

答：

對(duì)于引導(dǎo)幼兒對(duì)美的感受與體驗(yàn)，《指南》的核心要點(diǎn)是三方面：第一，為幼兒提供審美感受的機(jī)會(huì)，比如，讓幼兒接觸大自然、社會(huì)生活和藝術(shù)場(chǎng)館，創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境，讓幼兒有更多的機(jī)會(huì)去體驗(yàn)和欣賞美的事物和藝術(shù)作品;第二，在審美體驗(yàn)中尊重幼兒的獨(dú)特感受，不要將成人的審美標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給幼兒;第三，支持幼兒的審美情趣和愛(ài)好，如對(duì)幼兒收集的糖紙、瓶蓋、果核、石子等給予鼓勵(lì)。

對(duì)于引導(dǎo)幼兒對(duì)美的表達(dá)與表現(xiàn)，《指南》的核心要點(diǎn)也有三方面：第一，尊重幼兒自發(fā)的表達(dá)和表現(xiàn)，如對(duì)幼兒的自由涂畫(huà)和隨意唱跳的行為要給予認(rèn)同;第二，創(chuàng)設(shè)讓幼兒自主表達(dá)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件，如，要提供空間、時(shí)間、材料和藝術(shù)作品，讓幼兒有機(jī)會(huì)自發(fā)模仿、自由涂畫(huà)和隨意唱跳;第三，營(yíng)造寬松的心理環(huán)境使幼兒敢于表達(dá)和表現(xiàn)，如，在幼兒自由表現(xiàn)時(shí)，對(duì)幼兒的作品不輕易給予否定的評(píng)價(jià)。

問(wèn)題2：

《指南》指出“不能為追求結(jié)果的‘完美’而對(duì)幼兒進(jìn)行千篇一律的訓(xùn)練”“不做過(guò)多干預(yù)或把自己的意愿強(qiáng)加給幼兒”。那么既不能集體訓(xùn)練，又不能干預(yù)太多，那么教師在藝術(shù)教育中的組織指導(dǎo)怎么體現(xiàn)呢?

答：

反對(duì)千篇一律的訓(xùn)練，那是在倡導(dǎo)個(gè)性化表現(xiàn)，并沒(méi)有否認(rèn)集體活動(dòng)，要求我們一方面要多給幼兒個(gè)別化的自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，一方面在集體活動(dòng)中鼓勵(lì)個(gè)性化表現(xiàn)。不做過(guò)多干預(yù)，并不是不要教師的指導(dǎo)，而是適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，即“在幼兒需要時(shí)再給予具體的幫助。”也就是順應(yīng)幼兒需要的指導(dǎo)。

所以，教師對(duì)幼兒藝術(shù)活動(dòng)的組織指導(dǎo)可以從以下幾方面入手：第一，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)環(huán)境，包括美工區(qū)、表演區(qū)等，投放豐富的材料和道具，讓幼兒有充分的自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，教師只需“尊重幼兒的自發(fā)表現(xiàn)和創(chuàng)造，并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)”;第二，藝術(shù)活動(dòng)可以和其他領(lǐng)域的教育結(jié)合，可以讓幼兒在科學(xué)探索、故事欣賞、社會(huì)活動(dòng)、自然遠(yuǎn)足等其他領(lǐng)域?qū)W習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)手段將所感知的對(duì)象和體驗(yàn)自由地表現(xiàn)出來(lái);第三，提供真實(shí)的感知對(duì)象讓幼兒進(jìn)行模仿，如美術(shù)活動(dòng)中的寫(xiě)生，即讓幼兒畫(huà)一樣?xùn)|西不是直接教他如何畫(huà)，而是把這樣?xùn)|西放在他面前，讓他自己畫(huà);第四，組織幼兒體驗(yàn)各種藝術(shù)形式和欣賞藝術(shù)作品，提供幼兒容易理解的圖畫(huà)、照片、圖書(shū)，組織觀賞畫(huà)展和表演等，讓幼兒自發(fā)模仿。如，上海南西幼兒園有個(gè)教師山羊劇團(tuán)，就定期專(zhuān)門(mén)為幼兒的藝術(shù)欣賞而表演歌舞和短劇，幼兒常常會(huì)在游戲中模仿老師的表演;第五，對(duì)幼兒自發(fā)表現(xiàn)的作品要進(jìn)行陳列與展示，展示前要讓幼兒解釋自己的作品，陳列時(shí)把幼兒對(duì)作品的說(shuō)明一同呈現(xiàn)，盡量不用成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)做選擇性陳列。

問(wèn)題3：

組織集體的寫(xiě)生活動(dòng)，比如，讓大家看著一只螃蟹來(lái)畫(huà)，大家模仿的是同一個(gè)對(duì)象，這算不算“千篇一律的訓(xùn)練”呢?《指南》指出要提供圖書(shū)、照片、繪畫(huà)讓幼兒模仿，那提供給幼兒的這些藝術(shù)作品，算不算范畫(huà)呢?

答：

首先，寫(xiě)生的對(duì)象是一種真實(shí)的事物，每個(gè)幼兒在表現(xiàn)它的時(shí)候，是有自己的感受和理解的，有的可能對(duì)螃蟹的兩只大鉗子印象深刻，有的可能對(duì)螃蟹的眼睛很好奇，有的可能對(duì)螃蟹的動(dòng)態(tài)特征感興趣，每個(gè)人的感知不同，所以表現(xiàn)出來(lái)的作品也將是個(gè)性化的。其次，與通常提供給幼兒臨摹的范畫(huà)不同，藝術(shù)作品中的圖畫(huà)是非概念化的，是別人對(duì)真實(shí)事物感知后的創(chuàng)作，有情景甚至有故事，幼兒對(duì)它的模仿也是滲透著自己的感知與體驗(yàn)的，因此不會(huì)形成一種模式化的表現(xiàn)。比如，我們常看見(jiàn)女孩畫(huà)公主，而這些公主的形象往往來(lái)自于圖畫(huà)書(shū)，但是她們畫(huà)的這些公主已經(jīng)滲透著女孩們自己的情感和故事情節(jié)了，因此，盡管她們畫(huà)了很多公主，但都不是一個(gè)模式化的形象。所以《指南》說(shuō)的是，在提供了這些作品后，“讓幼兒自主選擇，用自己喜歡的方式去模仿或創(chuàng)作，成人不做過(guò)多要求”。

問(wèn)題4：

如果說(shuō)幼兒美術(shù)活動(dòng)可以不提供統(tǒng)一的范畫(huà)讓幼兒臨摹，那么音樂(lè)活動(dòng)似乎很難，要想讓幼兒學(xué)會(huì)一首歌曲，一個(gè)舞蹈和律動(dòng)，如果沒(méi)有教師的示范和幼兒的直接模仿幼兒能學(xué)會(huì)嗎?

答：

我們可以想一想，我們經(jīng)常唱的那些歌都是有人教的嗎?幼兒經(jīng)常唱的歌也都是教師教的嗎?那是反復(fù)聽(tīng)并跟著一起唱而學(xué)會(huì)的。其實(shí)，通過(guò)上一兩次課來(lái)教一首歌，其效果遠(yuǎn)不如經(jīng)常反復(fù)聽(tīng)一首歌，這就是為什么幼兒常常不記得教師教過(guò)的歌，而熟記動(dòng)畫(huà)連續(xù)劇里的歌了，這是過(guò)程帶來(lái)的結(jié)果。在此，我還想舉上海南西幼兒園的一個(gè)例子。

每天下午幼兒起床后，幼兒園有一個(gè)“快樂(lè)15分鐘”的時(shí)間，小、中、大班各有兩段音樂(lè)律動(dòng)，老師在前面示范，幼兒在后面模仿，短短15分鐘讓幼兒跟著老師歡快地舞動(dòng)，不在乎幼兒跳得怎么樣和跳得對(duì)不對(duì)。每天重復(fù)同樣的音樂(lè)歌曲和動(dòng)作，一個(gè)月更換一段音樂(lè)律動(dòng)。我們可以非常明顯地看到，每次月初更換新的音樂(lè)，幼兒的動(dòng)作生疏，但只要跟著音樂(lè)的節(jié)奏舞動(dòng)就行，幼兒很快樂(lè)。而隨著每天的重復(fù)，幼兒的動(dòng)作會(huì)越來(lái)越熟練，會(huì)跟著音樂(lè)唱了，到月末時(shí)還能跟著節(jié)奏自己創(chuàng)造新的動(dòng)作。三年下來(lái)，幼兒學(xué)會(huì)了不少歌和舞，每次節(jié)日的慶典，他們無(wú)需排練只要換上演出服就能上臺(tái)表演，節(jié)目都來(lái)自“快樂(lè)15分鐘”。

由此可見(jiàn)，我們并不是不要教幼兒，而是用什么方法來(lái)教，急功近利式地教，雖學(xué)得快，但忘得也快，而且在追求即時(shí)效應(yīng)的過(guò)程中還會(huì)挫傷幼兒的興趣。因此，《指南》所要求的方法，一是取決于幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，二是取決于我們的價(jià)值理念。

問(wèn)題5：

既然幼兒藝術(shù)教育的核心價(jià)值是培養(yǎng)幼兒對(duì)“美”的感受與表現(xiàn)，那么總還是應(yīng)該讓幼兒知道什么是美的，什么是不美的吧。但《指南》要求教師支持幼兒自發(fā)表現(xiàn)，鼓勵(lì)幼兒大膽表現(xiàn)，“不簡(jiǎn)單用‘像不像’‘好不好’等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)”。那么，在對(duì)幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)和作品評(píng)價(jià)中還要不要有“美”的標(biāo)準(zhǔn)呢?

答：

教師眼中幼兒的“好畫(huà)”有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢?根據(jù)劉寶根等人對(duì)教師的訪談研究發(fā)現(xiàn)，教師在評(píng)價(jià)幼兒的一幅畫(huà)時(shí)有這樣幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：①整體感覺(jué)，即教師在評(píng)價(jià)一幅畫(huà)好與不好時(shí)會(huì)說(shuō)，這幅畫(huà)整體上看感覺(jué)好，或整體感不太好，主要指一幅畫(huà)的整體布局或構(gòu)圖設(shè)計(jì);②關(guān)系，即教師在評(píng)價(jià)幼兒的畫(huà)時(shí)，說(shuō)得比較多的是各種關(guān)系，比如前后關(guān)系、大小比例關(guān)系、對(duì)比關(guān)系(色彩對(duì)比)、層次感;③變化，即教師在評(píng)價(jià)幼兒的畫(huà)時(shí)，常常使用變化這個(gè)詞，比如說(shuō)某幅畫(huà)好就是有高低變化、顏色變化，有組合，中間有點(diǎn)小變化。說(shuō)不好就是單調(diào)，缺少變化;④滿，畫(huà)面滿與不滿也是教師評(píng)價(jià)幼兒繪畫(huà)作品的主要標(biāo)準(zhǔn)?；蛟S這“好與不好”就是教師要傳遞給幼兒的“美不美”吧，這也就是我們經(jīng)?？吹浇處熢趯?duì)幼兒做個(gè)別化指導(dǎo)時(shí)，不斷地在糾正幼兒，以向這些標(biāo)準(zhǔn)靠攏。

如果說(shuō)在組織幼兒感知欣賞自然景物和藝術(shù)作品時(shí)，除了激發(fā)情感和想象外，還可以從這些方面來(lái)引導(dǎo)的話，在幼兒表達(dá)表現(xiàn)時(shí)則不然，因?yàn)槭芟抻趦旱恼J(rèn)知和表現(xiàn)能力的發(fā)展水平，用這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量幼兒的作品是不適宜的。

我們不要把“美”的內(nèi)涵狹隘化了。首先，什么是美?根據(jù)馬克思的經(jīng)典學(xué)說(shuō)，所謂“美”是指“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”，即無(wú)論我們?cè)诟兄托蕾p一個(gè)對(duì)象，還是在表現(xiàn)和創(chuàng)造一個(gè)對(duì)象時(shí)，我們都會(huì)在對(duì)象上投射自己的情感和認(rèn)識(shí)，因此在做判斷時(shí)，被感知的或被表現(xiàn)和創(chuàng)造的這個(gè)對(duì)象中已經(jīng)有了自己的情感、智慧和思想，所以不同的人對(duì)同一對(duì)象產(chǎn)生的美感還是不同的，審美是主客體的統(tǒng)一。其次，什么是美感，所謂“美感”，是一種情感，是一種與理智感、道德感并列的人的高級(jí)情感，所以如果藝術(shù)教育重在審美感受時(shí)其價(jià)值在于情感的激發(fā)，而表現(xiàn)則是將內(nèi)在的情感和想法外顯出來(lái)而已。